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La mayor corona / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La mayor corona. Félix Lope de Vega Fragmento de la obra Jornada primera (Salen Ormindo y Teosindo y Rodulfo, galanes.) Teosindo: ¿En qué vendrá a parar esta locura? Ormindo: En elegir mujer que le castigue. Teosindo: ¡Bárbara sumisión! Rodulfo: No halla hermosura en tantas que le agrade y que le obligue. Ormindo: Pues ¿qué procura el padre? Rodulfo: El rey procura, en el discreto intento que apercibe, que venga a ser, Ormindo, alguna de ellas recíproca elección de las estrellas. Teosindo: Princesas de naciones diferentes admira el Betis en su sacra orilla; algunas tan perfectas y excelentes, que por alta deidad las ve Sevilla. Ormindo: ¡Bravo rigor! Rodulfo: Del príncipe, ¿qué sientes? Teosindo: Que su tibieza al mundo maravilla; que si a tantas bellezas se resiste en defecto del ánimo consiste. Ormindo: Doce son con las dos que entran agora las que a España han venido. Rodulfo: ¡Cosa extraña! ¡Cómo a mujer un hombre se enamora! Teosindo: Es el glorioso sucesor de España, el Sol que nace en su rosada aurora cuando el padre en el mar se asombra y baña. Rodulfo: Si a las mujeres tiene tanto miedo, deje el reino en su hermano Recaredo. Ormindo: Dicen, si habla verdad la astrología, que ha de causarle una mujer la muerte, quitándole la sacra monarquía; y no es mucho que tema de esa suerte. Teosindo: ¡No hay estrellas sin Dios! Rodulfo: Son armonía por quien el hombre su grandeza advierte, que canta el cielo, en cláusulas de estrellas, la eterna potestad que puso en ellas. Teosindo: Ya debe de llegar Lísipa hermosa, pues el príncipe sale al regio trono. Rodulfo: Si esta deidad elige por esposa las pasadas locuras le perdono. Teosindo: La música en los aires sonorosa se pierde al Sol en lisonjero trono.
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La moza del cántaro / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2013.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
Forma i typ
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La moza de cántaro es una obra de teatro del dramaturgo español Félix Lope de Vega escrita en 1618. Se trata de un drama de honor que desemboca en una comedia romántica. La obra, llena de equívocos narrados en tono cómico, se centra en la peripecia de la bella Doña María, quien es testigo de una ofensa hecha a su padre por un tal Don Diego. Ella para vengar la humillación reta a duelo al infame y lo mata.
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La niñez del padre Rojas / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2013.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
Forma i typ
E-booki
La niñez del padre Rojas es una obra teatral del prolífico dramaturgo español del Siglo de Oro, Lope de Vega. Esta comedia religiosa se centra en la infancia de San Simón de Rojas, un religioso de la Orden de la Santísima Trinidad, reconocido por su devoción y que llegó a ser confesor real. La obra tiene una marcada intención didáctica y edificante, pues muestra desde su más tierna infancia la manifestación de la santidad de San Simón de Rojas, prefigurando su futura vida de entrega y servicio a Dios. Este enfoque es habitual en las comedias hagiográficas, un subgénero muy popular durante el Siglo de Oro español. Un aspecto a destacar de La niñez del padre Rojas son los elementos alegóricos que contiene, propios de los autos sacramentales. Los autos sacramentales eran piezas teatrales de carácter religioso, muy comunes en la época, que utilizaban la alegoría para transmitir mensajes espirituales y morales. En el caso de esta obra de Lope de Vega, estos elementos alegóricos refuerzan el mensaje de la santidad inherente de San Simón de Rojas y su papel como modelo de virtud y entrega a Dios. La niñez del padre Rojas es un buen ejemplo de la habilidad de Lope de Vega para combinar el entretenimiento con la instrucción moral y religiosa, utilizando la figura de San Simón de Rojas como un medio para explorar temas de santidad, devoción y servicio a Dios.
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La prueba de los amigos / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2013.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La prueba de los amigos. Félix Lope de Vega Fragmento de la obra Jornada primera (Entren Fabio, Fabricio, Tancredo, Fulgencio y otros, de acompañamiento, y Feliciano, con un luto; y detrás de todos Galindo, lacayo, con otro luto a lo gracioso.) Fabio: Téngale Dios en el cielo, que, juzgando por sus obras, mejor padre, muerto, cobras que le perdiste en el suelo; tales fueron sus costumbres, que pienso que, desde aquí, le puedes ver como allí se ven las celestes lumbres. Fulgencio: En mi vida supe yo dar un pésame, Tancredo. Tancredo: No me dio cosa más miedo, ni más vergüenza me dio. ¿Cómo diré que, en rigor, de consuelo le aproveche: "¿Vuesa merced le deseche por otro padre mejor?" Fulgencio: Eso fuera desatino; óyeme e imita luego. Tancredo: ¿En fin, vas? Fulgencio: Temblando llego. Como el gran padre divino lo es de todos inmortal, consuelo podéis tener, que os ha de favorecer, Feliciano, en tanto mal; su falta se recupera con poneros en su mano. Fabricio: No es posible Feliciano que en vos Everardo muera, quedando tan vivo en vos, que sois su traslado cierto; pero guárdeos Dios, y al muerto téngale en su gloria Dios.
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La quinta de Florencia / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2013.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La Quinta de Florencia es una comedia escrita por Félix Lope de Vega, uno de los dramaturgos más prolíficos e influyentes del Siglo de Oro español. En esta obra, el protagonista es el duque Alejandro, un personaje que se destaca por su nobleza y generosidad a pesar de su inicial indiscreción. La trama se centra en una historia de amor y redención. Alejandro, siendo un joven duque, seduce a una molinera, una mujer de humilde procedencia. Este hecho puede ser interpretado como una acción impulsada por el deseo y la juventud, que no considera las consecuencias que podría tener para la joven molinera. Sin embargo, en lugar de abandonarla, Alejandro decide casarse con ella, quebrantando las normas sociales y jerárquicas de su tiempo. Pero la historia no acaba aquí. No solo se casa con la molinera, sino que también le proporciona una dote generosa. Este acto es una manifestación de la rectitud moral y la magnanimidad de Alejandro, quien asume la responsabilidad de sus acciones y busca reparar el daño causado. En La Quinta de Florencia, Lope de Vega explora temas de amor, honor, responsabilidad y redención. La obra es un testimonio de la habilidad del dramaturgo para crear personajes complejos y situaciones dramáticas que reflejan las tensiones sociales y morales de su tiempo. A través de la figura de Alejandro, Lope de Vega presenta un modelo de nobleza que se define no solo por el estatus social, sino también por la virtud moral y la capacidad de rectificar los errores.
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La villana de Getafe / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La villana de Getafe es un comedia urbana de Lope de Vega. Salió impresa por vez primera en la Parte XIV de sus comedias, en 1620. Se trata de una divertida comedia, probablemente escrita por el Fénix de los Ingenios hacia 1613. Es el año del edicto contra los moriscos, a tenor de las escenas finales del acto 11, que ponen de manifiesto un sentimiento contra esa minoría. El rencor contra los moriscos es aquí un asunto secundario. El tema central de esta comedia el galanteo impropio entre un noble madrileño don Félix y la villana Inés de Getafe. Una relación absolutamente inusitada para los parámetros sociales de la época.
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Las bizarrías de Belisa / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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Las bizarrías de Belisa es una comedia del célebre dramaturgo español del Siglo de Oro, Félix Lope de Vega y Carpio. Escrita y fechada en 1634, esta obra es conocida por ser la última comedia datada de este prolífico autor. La trama se centra en las peripecias de Belisa, una joven caracterizada por su gallardía, presunción y elegancia, atributos encapsulados en el término "bizarra". Belisa se encuentra en una lucha encarnizada con la hermosa Lucinda por el amor de don Juan de Cardona. El conflicto entre las dos damas se desarrolla con sutileza e ingenio, y se disimula de manera hábil en el contexto lujoso y elegante de la vida cortesana de Madrid durante el reinado de Felipe IV. A través de las astucias y las estrategias empleadas en esta guerra amorosa, la obra revela los matices y las complejidades de la vida y las relaciones sociales en la corte del Siglo de Oro español.
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Las cortes de la muerte / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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Las cortes de la muerte es un auto sacramental que atribuye a Lope de Vega. Es una obra que presenta muy escasa acción dramática. Predomina en él un tono bastante estático, con una parte nuclear de cuatro parlamentos, formados cada uno por una larga secuencia de versos. Las cortes de la muerte despierta interés por parte de la crítica debido a que aparece en la Segunda parte del Quijote, cuando el caballero andante se encuentra con el carro en el que van los representantes de la compañía de Angulo el Malo.
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Las famosas asturianas / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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En esta versión de la leyenda, Nuño con solo cien soldados recibe la orden de entregar a las doncellas a los musulmanes. Cuando se forma la comitiva, Sancha rasga sus vestidos y va desnuda con el resto de las doncellas y los soldados de Nuño. Al aparecer los musulmanes, Sancha se pone sus vestidos, y explica su conducta. «No os ofenda, cobardes, que desnudas entre mujeres hasta aquí vengamos, que tales sois, pues a las manos crudas llevadas por vosotros caminamos; mas pues vienen varones con agudas armas, es gran razón que nos cubramos, y en cualquier parte ante ellos nos convenza la honestidad, respeto y la vergüenza.» Nuño, conmovido, desobedece a su rey, y ataca y derrota a los enviados del emir de Córdoba con la ayuda de las doncellas asturianas. En un principio, el rey Alfonso el Casto pretende decapitar a Nuño. Sin embargo, tras saber el motivo de su desobediencia lo perdona y le da como esposa a Sancha.
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Las ferias de Madrid / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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Las ferias de Madrid es una comedia Félix Lope de Vega de 1587. El autor plasma el universo urbano y el de la servidumbre. Están abundantemente representados por diferentes tipos y oficios: alguaciles, ladrones, buhoneros, vendedores de aguardiente, escuderos viejos, pajes, fregonas, lacayos… Sin embargo, es obvio que en Las ferias de Madrid predominan los caballeros y las damas.
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Las grandezas de Alejandro / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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Las grandezas de Alejandro es una tragicomedia compuesta por Lope de Vega entre 1604 y 1608. Se centra en la figura de Alejandro Magno, rey de Macedonia desde 336 a. C. hasta su muerte. Las grandezas de Alejandro narra la vida y hazañas de Alejandro Magno. Con todo, debe mencionarse que el Fénix adapta al héroe a sus propósitos, y nos lo presenta distinto al de la tradición medieval. Acaso más cercano al imaginario de los destinatarios de la obra. Para su elaboración, Lope de Vega se servirá de la tradición latina y la tradición oral y folklórica. Lope agrega, además de la caracterización de Alejandro, pequeños matices propios que hacen del personaje un claro ejemplo para el público que acudía a los corrales, que se impregnaba del carácter extraordinario de los personajes clásicos, admirándolos y ensalzándolos en su categoría de héroes.
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Las paces de los reyes y judía de Toledo / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La trama de Las paces de los reyes y judía de Toledo, de Lope de Vega, se resume en lo siguiente: Una familia judía de la España de Alfonso VIII es desterrada por éste de la ciudad de Toledo. Hacia 1270, la Crónica General de Alfonso X el Sabio alude por primera vez a un episodio de la vida de Alfonso VIII (1155-1214): quien en 1170, recién casado con Leonor de Aquitania, se enamoró de una judía de Toledo, Raquel, la "Fermosa", y se encerró con ella durante casi siete años, olvidando a su legítima mujer y su reino. En consecuencia, los nobles de la Corte decidieron matar a la judía. Este argumento ha sido tratado entre otros por Lorenzo de Sepúlveda en la Romanza (1551), Mira de Amescua, Luis de Ulloa y Pereyra, Juan Bautista Diamante y García de la Huerta (1772).
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Los cautivos de Argel / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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En Los cautivos de Argel Lope de Vega se inspira en la comedia de Miguel de Cervantes SaavedraEl trato de Argel. Ambas obras tienen como trasfondo las relaciones entre moros y cristianos, la nostalgia por la patria, la identidad puesta en duda y defendida. Los cautivos de Argel narra la historia de Francisco, morisco valenciano, que viaja a Argel y se convierte al Islam. Siguiendo los consejos del corsario turco Dalí allí empezará una nueva vida. La trama está llena de peripecias. Francisco combate en la guerra del corso; mientras, Felis, caballero de la Orden de Montesa sufre los horrores de martirio. Hay también una serie de amores cruzados, propios de la comedia de enredo y la novela bizantina, entre Leonardo y Marcela. Esta obra mantiene el interés cervantino en narrar la experiencia dolorosa de la pérdida de libertad en un país extranjero. Asimismo el anhelo de escapar y volver a la tierra natal es su tema de fondo.
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Los cinco misterios dolorosos de la pasión y muerte / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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Los cinco misterios dolorosos de la pasión y muerte. Félix Lope de Vega Fragmento de la obra Primero Misterio Fiereza canto, o Marte, canto y guerra, amores canto de un heroico pecho, los hechos canto del que en cielo y tierra dignas hazañas de memoria ha hecho; impresas canto del balor que encierra el que el mundo ganó con solo un hecho trofeos soberanos y victorias, preciándome cantar dibinas glorias. Canto aquellos misterios dolorosos de la pasión y muerte que dio bida a los humanos hombres temerosos de quien no fue tal gloria conoscida, canto los llantos tristes, lastimosos, de una princesa y reina esclarescida de cuya pena triste hará memoria el ronco pecho de mi amarga istoria. No imploro el fiero y apolíneo aliento, pues deél y de sus musas la mía huye, que a ti, dibino Apolo, ba mi intento y el fin del saver en ti concluye. Y tú, sacerdotisa, a mi lamento tu néctar celestial y ambrosía influye; inspírame saver, Virgen clemente, pues presente estubiste en lo presente. Comiéncese la istoria dolorosa acompañen mis lágrimas la pluma, llore mi alma triste, temerosa, y en suspiros se abrase y se consuma, sienta mi corazón la rigurosa pena y dolor en lamentable suma y mientras sigo tan lloroso estilo nazca de mis dos ojos otro Nilo. El Hijo eterno del eterno Padre el rey del cielo impírio, mar y tierra, el que nasció de aquella Virgen madre en quien la celestial virtud se encierra porque su excelso amor con obras quadre, porque Satán no haga al mundo guerra con tres soldados de su compañía al huerto, triste, con dolor, subía. Pedro se llama el deellos más anciano el que más joven Juan y el otro Diego, con estos tres su poderosa mano se determina de acometer luego y aquel príncipe de lo soberano de amor del hombre derretido en fuego a solas se halló en el solo huerto del pecho saca su dolor cubierto.
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Los primeros mártires de Japón / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2012.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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Semejante a una obra de teatro político, Los primeros mártires de Japón, de Lope de Vega especula con la conversión del shogún japonés al cristianismo. Junto a la voluntad de evangelización del texto —los mártires mueren en nombre de Cristo— aparece un retrato de las intrigas palaciegas de la corte del shogún y se ve, como trasfondo, el estilo del colonialismo español, fundado, entre otras cosas, en la transmisión del cristianismo.
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Los Tellos de Meneses / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2013.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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Los Tellos de Meneses de Lope de Vega fue publicada en la Parte XXI en 1635, fallecido ya el poeta. La comedia Los Tellos de Meneses y su continuación Valor, fortuna y lealtad constituyen uno de los pocos ejemplos de dípticos dramáticos compuestos por Lope de Vega y dos de los acercamientos más interesantes a la materia histórica-genealógica realizados en sus últimos años de su trayectoria como dramaturgo. Los Tellos de Meneses toma como base una leyenda relacionada con el origen del linaje de los Téllez de Meneses muy difundida en la época. La protagonista de la obra, la infanta Elvira, huye de palacio con un criado cuando su padre, el rey Ordoño, concierta su boda con el rey moro de Valencia. Elvira termina trabajando como criada en casa de los Meneses, una casa de ricos e hidalgos labradores montañeses, en la que se gana rápidamente el favor de los dos Tellos que componen la familia y a los que se refiere el título de la comedia: - el patriarca, Tello, un anciano avaro pero bondadoso, modelo de labrador rico y honrado que prefiere mantenerse alejado de los peligros de la corte, - y su joven y ambicioso hijo, también de nombre Tello, que sueña con abandonar la vida de labrador y medrar en la corte.La obra termina con la reconciliación entre Elvira y su padre y con la bendición real que el monarca otorga a la relación amorosa surgida entre la infanta y el joven Tello. La boda entre la infanta y Tello determina el ascenso social de los Meneses, con la consiguiente reivindicación de los orígenes rurales, presente también en otras comedias genealógicas de Lope.
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Noche de san Juan / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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Noche de San Juan es una comedia de capa y espada escrita por el icónico dramaturgo del Siglo de Oro español, Félix Lope de Vega. Esta obra está ambientada en la alta sociedad, con personajes provenientes de la nobleza y la aristocracia. La trama está llena de intrigas, tanto de naturaleza amorosa como cómica, lo que proporciona un entretenido vistazo a las relaciones sociales de la época. De acuerdo con las fuentes históricas, se dice que Noche de San Juan fue escrita en un tiempo récord, en una sola hora en 1631. Aunque esto puede ser más una leyenda que un hecho, refleja la impresionante capacidad de producción literaria de Lope de Vega, quien es conocido por haber escrito cientos de obras a lo largo de su vida.
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Peribáñez y el comendador de Ocaña / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
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Vega y Carpio Félix Lope de.
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Peribáñez y el comendador de Ocaña es quizá la más conseguida obra de Lope de Vega. Está inspirada en canciones populares, y su tema es de sentido paralelo al de Fuenteovejuna (el honor y la reivindicación de justicia frente al poder exacerbado), pero ofrece una más sentida y sincera poesía que eleva la dignidad de las gentes sencillas. La obra comienza con la boda de Casilda y su enamorado Peribáñez. El comendador de Ocaña la conoce y queda prendado de ella, tras lo cual intenta conquistarla por todos los medios posibles, aunque ella se resiste. Se suceden diversos episodios de enredo con diferentes personajes, en los que a Casilda le incitan a tener celos de Peribáñez, el cual es enviado con engaños a una misión militar por el comendador, para así alejarlo de su amada y poder acceder a ella. Pero Casilda lo vuelve a rechazar. Al final, los que han conspirado con el comendador para lograr su objetivo mueren a manos de Peribáñez, alertado de la intriga. Los reyes, tras escuchar el sincero relato de los amantes, los perdonan.
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Rimas humanas y divinas / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La producción poética de Lope de Vega ha quedado en segundo plano, tras la espectacularidad de su creación dramática. Sin embargo, es también rica y abundante. Dentro de la vastísima y multifacética obra de Lope de Vega, se encuentran, en la última parte de su vida, el poemario que nos ocupa: las Rimas humanas y divinas del Licenciado Tomé de Burguillos (1634). Este Burguillos (el seudónimo ya lo había usado Lope anteriormente, en las justas de San Isidro) es su alter ego en su vejez. Rimas humanas y divinas del licenciado Burguillos es el último poemario que llegó a publicar Lope de Vega. Abarca poemas humorísticos, serios, desengañados, satíricos, jocosos, religiosos e incluso filosóficos.
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Santa Casilda / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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En Santa Casilda Lope de Vega cuenta una historia legendaria. Al-Mamun, un señor musulmán, tenía una hija llamada Casilda. Cada noche, cuando todos dormían en el castillo de Al-Mamun, Casilda se levantaba del lecho y, entreabriendo la puerta y las ventanas de su aposento, escuchaba lamentos y gemidos que venían desde el foso. En sus visitas a las mazmorras de la fortaleza curaba las heridas de los prisioneros, los alimentaba y les daba consuelo, mientras hablaba con ellos y se despertaba en ella el interés por la religión cristiana a la que estos hombres no renunciaban pese a sus penalidades. Así se forjó la leyenda de Santa Casilda.
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